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2009/04/22 填首好诗来庆生 按：Benjamin·Hao同学引“倚天照海花无数，流水高山心自知”两句作签名已有时日，语出曾国藩大帅。话说曾帅的诗词储备也尚可观，上句引自苏轼，而下句出于王安石，如此这番，竟成一联，既有曾经沧海之境，又得克己修身之意，也甚妙哉。然曾帅所引，只有残句，独缺全诗，不若就此杜撰出前三句来，成一七律，以作庆生之用。也再度感谢Benjamin·Hao同学，多谢你（将要）送我Graham Greene的书作生日礼物。
隔岁梢头总几枝，也得风雨也无奇。 樽台筹饮难新韵，琴缶弦歌有旧思。 不慕浮舟游吟日，却陶卧野躬耕时， 倚天照海花无数，流水高山心自知。 2009/04/10 [复旦八卦.贰][刘老师与文忠公] 话说钱讳文忠先生得势以来，“通俗学术圈”内早就把伊尊为中青年学者中精通梵文的第一人了。但老钱赢得“潜艇”的尊重后的言谈却变得愈发不可靠，至少于我看是这样。到是后来发现仅复旦校园内就有另一位精通梵文的年轻学者，此人低调地隐居在文史研究院，只是在最近历史系古代文明研究中心举办的系列讲座上才低调地出现，并低调地诵读了当初文忠公曾经放开嗓子吟唱的佛教经文。要不是朱磊老师介绍，我估计要很晚才知道这位神奇的刘震老师。
说回文忠公。对于在央视风光无限的老钱，熟悉他一点的老师和学生都劝诫诸多崇拜者说：“钱的话，十句你只能信两句。”这许是有些历史的，之前看复旦野史就有听闻。如是我闻（借用佛经的引语）：911恐怖袭击发生之后，课堂上有素来仇美的学生幸灾乐祸，老钱就威胁要念“夺命咒”，让该生品尝一下失去生命的痛苦。遂“全世界都安静了”。老钱念咒是否能奏效，我不得而知，但这番恐吓恐不是佛祖相传的。
相比而言，刘老师对待佛经倒是全然的唯物辩证的态度。每段佛经开头有“如是我闻”这四个字，后来有冒名之徒为了让伪经正典化，也加上“如是我闻”以正视听。有执著的听众问：“那这岂不是和‘出家人不打诳语’相悖了么？”刘老师语出惊人：“敢情听完我的讲座你还相信‘如是我闻’这四个字啊？”遂全场哄笑。作为佛经的研究者，他倒宁愿以科学发展观看这桩事儿，相信大多数佛经是在历史进程中杜撰的。
说回文忠公。老钱以前在博客上引述王元化先生的话，说央视《百家讲坛》这么多主讲人，他钱文忠讲得最好。王元化先生对老钱有知遇之恩，想来后者不会拿前者来誆我们。但后来有王先生好打听的学生去找他核实这个说法，王先生也就评了一句，说钱文忠这个孩子，一天不说就不安生。王元化先生仙逝已经快一年了，而老钱继续在央视讲着《三字经》……
刘老师给人的印象却是羞羞答答，以谦辞开场，以谦辞收尾，中间以谦辞过渡。我这辈子结识的唯一一位语言天才朱磊老师称赞刘震“梵文造诣很深”，我宁愿相信。朱磊老师第一次“秀”出自己的梵文是在某次讲授古希腊语的时候，用他一贯娟秀的字体写出了梵文“马”的n种变格。现在刘老师每周三在复旦免费开梵文课，朱磊老师也每次都来，这多么让我想起我在上外最后一年那冷冷清清的“经典常谈”读书会……后来据说一贯谦虚的刘老师“谨慎地”嘱咐朱老师不要来听他的讲座，于是朱老师也“谨慎地”没有出现。真都太有才了。
再说文忠公。老钱或是遗传了无锡人爱显摆的特质，但提及梵文，必书写出标准的“天城体”——即我们都看不懂的花体字。后来又有好事之徒指出老钱在央视用梵文写出的那句印度国徽上的话——“哪里有法，哪里就有胜利”——里面都有笔误。诚然，我辈不识此番奥义，也不能妄信。倒是刘老师最为照顾听众，讲座中一律采用拉丁化的梵文。于是也让我得以记住了“如是我闻”是怎么写的：evam maya srutam（evam中m下有一点，maya中第二个a上有长音标记，srutam中s上有阳声标记，m下有一点）。于是，此皆“如是我闻”，部分也属“如是我见”，大家全当八卦。 |
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